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梵rucira^）
(5)广心（梵cittavistara^）
(6)具色（梵ru^pavati^）
(7)难胜（梵durjaya^）
(8)生缘（梵janmanides/a）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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顺逆二种观法： 顺观即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六人，六人缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这便是苦、集二谛——凡夫的因果。 逆观即无明尽则行尽，行尽则识尽，识尽则名...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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)小乘说‘如’，《杂含》十二，讲缘起法，谓无明缘行，行缘识，如是乃至生缘老死之十二有支之缘起法，因此说到‘如’字，乃谓‘此等诸法法住、法定、...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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，有缘生，生缘老死。” 老了以后死，死了以后再来，圆圈的，轮回的，又从无明开始了。这十二因缘，你也可以用一、二、三、四……来标记。 所谓修行了生死，打坐修定，尤其是出家的人，出家是干什么啊？你们...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，缘起流转，无有穷尽。无尽缘起幻化众生器界，但此器界众生毕竟缘起无自性、无同异，终归一体不二，自他相依。众生无明，“于无同异中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》）因此，清代湛愚老人《心灯录》称赞："赵州’吃茶去’三字，真直截，真痛快。"江西的黄龙慧南禅师是由临济宗分出的黄龙宗的开山祖师，他也有偈云："生缘有语人皆识，水母何曾离得虾。但见日头东畔上，谁能更吃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，谓之法性。法性无性，因缘以之生”(《大智论钞序》，《出三藏记集》卷十)。这是以“本无”来论法性，而诸法本无的原因，在于因缘，诸法缘起性空，“生缘无自相...
方立天
佛学论文|因明|五明
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论之：有而在有者，有于有者也。无而在无者，无于无者也。有有则非有，无无则非无。何以知其然？无性之性，谓之法性。法性无性，因缘以之生。生缘无自相，虽有而常无，常无非绝有，犹火传而不息。夫然，则法无异趣，...
慧远大师
|佛学论文|因明|五明|
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生缘在哪里？”以此三语来试探学人，挑起学人最深沉的疑情，疑之至极，令其困极而通，触机开悟。这就是著名的“黄龙三关”。禅师说，如此检验学人，“已过关者掉臂迳自而去，安知有关捩；从捩问可否，此未透关者也。”...
见茵法师
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，果在后。一切的物乃是因，也是果。因乃是果，果乃是因，如：瓶乃是物，又是因，亦是果。量论把“因”分为：①近取因和②具生缘。①近取因，指常与主物建立关系，如：砖和桌子，它们的主要原料是泥巴和木头。泥巴是砖不可缺少的原料，木头是桌子的主要原料。②具生缘，指不管何物，都需要一些能够起到辅助作用的东西来辅助，如砖和桌子，仅有原料是不够的，还需要人的加工制作等。“果”，因所生起的事物，如由种子生起的苗芽等。...
道吉草 京巴
|佛学论文|因明|五明|
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